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谢观南这日回到悦庄的时候,天甚至还未全黑,原本他是想直接去一次东市的,但回县衙查了安济堂的资料后就差不多到了散衙的时间,想着医馆也是要关门的,就决定次日再去。也免得季熠又抱怨只要有案子,他就忘了回家的时辰。

把回“悦庄”也称之为回家,谢观南都不记得自己是几时在心底不知不觉接受了这个说法,他并没有那么容易将一个地方当做“家”,但和季熠在一处的话,这种违和感也没有大到让他不能适应。

其实从救灾开始,季熠就已经不怎么刻意隐藏他的身份了,包括送马给县衙、直接让谢观南进入悦庄,到之后见到悦知风,这一系列的事情大约都是季熠早就计算安排好的,让谢观南在潜移默化中习惯发生在周围的事,这么一盘,他觉得季熠这人的心思还是有点可怕的,幸而他不是想站在这位殿下对立面的人。

因为这样,有时候谢观南也会想,季熠喜欢参与到他的公事中,或许并不简单是因为想多点时间在他身边和寻找一些共同话题。就算不承认,但季熠把观察民生民情这种事情是当作习惯在维持的,所以他主动或被动甚至下意识就是会对这些事情比较在意。

在谢观南看来,百姓的事只要在他能力范围内,就是他的职责,他接触到的每一个个体都是他职责的一部分,而在季熠心里,百姓是他的民,他即便不会对某一个个体产生责任心,也一定会对影响了所有百姓的制度有责任感。

这世上有人天生就是会比普通人得到更多,从来就没有生而公平这种说法。就像季熠说的,他们皇室和士族接受百姓的供养,生来富贵、衣食无忧,如果不把子民当作自己的责任,也并没有一定会受到惩罚的说法,这就要看当事人是在意论心或是论迹了。

在遇到季熠之前,谢观南从来没有想过这些,他相信大部分的百姓也不会想那么多,因为龙生龙,凤生凤,几乎所有人在出生的时候,这一辈子会有一条怎样的路已经定型了一多半了。古来圣贤都说唯有读书高,读书、科考,而后入仕也许是普通人实现阶级跃升的唯一途径,可若遇上改朝换代、士族更替,寒门依然难出贵子,更何况就连读书这个门槛也是很多人一生都触碰不到的。

“所以我得到那个位置,不叫公平,失去,也不意味着不公。”季熠曾这么对谢观南说,“坐上那至尊之位的可以是我,也可以是二郎,不是非我不可的事情,我没有那么在乎。”

那季熠真正在乎的是什么呢?

虽然这么问

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