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“胡嫂子, 还是先缓缓，再想想，世拆不开是夫妻二字, 原配夫妻头到老，怎地是半路走道能比的？”
“打几下消消气也就罢了, 莫要往心里去, 究竟也没喝少！”
就在庄小院隔壁，邻里们已聚集了起来，熟练地劝解着闹架的夫『妇』——虽然邻里的‘里’字, 早已在过去若干年内逐渐废弃不存了，民间文化却仍留有深深的余痕，所谓邻里三分亲, 从天下各城，是细分街、坊、里, 每里要推选里长, 可以说事无巨细能找里长来做主, 婚丧嫁娶、门返归, 需要里长的参与, 别的不说, 就说如今可有可无的过所, 从便需要由里长担保，确认了有正当的需求，才能去衙门里领了过所, 名正言顺地进跨城市的流动。
因有了‘里’, 邻居们对彼此事的过问便显得顺理成章了，老邻居彼此知根知底，不论平日有没有矛盾, 遇事了也来相帮相劝，因此胡的情况们是很了解的——个胡嫂子，的确不是省油的灯，常年来山望着那山高，嫌弃着丈夫不会挣钱，没有本事，在时常摔摔打打，对公婆也并不恭顺。
她是仗着娘兄弟，倒过来骑到了丈夫头，哪怕丈夫有点儿错处，也是揪着不放，从不过是哭自己命苦，站在街门口诉说着胡的坏处，而自从买活军来了，那新婚俗推开来了之后，挂在嘴边的便成了和离。
临城县归于买活军治下已经三年了，新式婚书也实了年，也不知是从什时候开始，和离的人便慢慢地变了——男人提的，女人提的有，毕竟从不论是女提和离，或者是男提休妻，几乎是极大的事，哪怕是男方休妻也是门丑事，如果女人还生了儿子，便连自宗族会大为反对。实在是过不下去的夫妻俩，哪怕是对面不言，那也能般过辈子，是没有离婚个概念的。
买活军来了以后，风气便渐渐地不同了，其最大的不同便是女人也能工作，而且获取相当的报酬，点不大大地增强了女方提离婚的底气，而且让人意想不到的是，也降低了男方提离婚的难度——从男人想休了女人，如果不是有相当充足的理由，又或是双方的世差距太大，娘宗族也是要门来讨说法的。
因为休的女人名声不好，难以再嫁，无处可去只能返回娘，便等于是给娘增添了无用的人口，既不能种地也不能做事，务亦不需要她来帮办。便等于是不给她活路走，“孩子给你生了，还要把人往死里『逼』”？虽然娘宗族也很难收留她，对样的为还是很容易激起公愤，定要来讨个说法，否则就怕落了个族无人的印象，族
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