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第二幅画，大家比较熟悉，这是郑板桥的绘画作品，画的内容很简单，也就是几根长短不一，疏密有别的竹子，在竹子的旁边有几块假山石，外加几根小草。
第三副是书法作品，作者是十全老人，十全老人就是乾隆。
面对三幅子画，大家兴奋不已，这三幅画原来的主人应该是高德顺。
欧阳平还从包里面拿出两个木匣子，一般大，木匣子长约二十公分，宽越十五公分，高约十公分。打开木匣的盖子，大家都惊呆了：一个盒子里面装满了珍珠玛瑙，另一个盒子里面有九只蟾蜍，周身黄灿灿的。郭老拿一只放在掌心上，挺沉的，蟾蜍和婴儿的手差不多大，造型为跳跃状，蟾蜍的嘴巴是张开的，口中含着一个圆球。
大家真有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
至真则瘫坐在地上。
清水师傅手里面拿着一串佛珠，佛珠在清水师傅的手中不紧不慢地运动着。
让大家没有想到的是，柜子里面突然爬出一条蛇来，有手臂粗，呈灰黑色。他昂着头，嘴里面吐着舌头，是一种攻击的状态，大家迅速退出禅房。
泰山禅院的蛇似乎特别多，同志们在东禅院东1号禅房里面见过，在方丈院的禅房里面见过，在寺院西边的墓地见过蛇，瓢儿井的猎户葛师傅把捕蛇作为一种谋生的手段之一，而且，他捕的蛇都是蝮蛇。葛师傅所捕之蛇，和泰山禅院里面的蛇有什么关系呢？
清水师傅将欧阳平拉到一边，他突然想起了一件事情。
有一次——那是住持仙逝之前，他到方丈院去找住持，他站在住持的床边，住持背靠在床框上，在谈话的过程中，住持因为坐久了，变换了一个姿势，变换姿势的时候，盖在身上的被褥向外移动，这一移动不打紧，把清水师傅下了一跳，在被褥下面，盘着一条蛇，头正对着住持的枕头。蛇的颜色和刚才看到的蛇是一样的。
清水禅师没敢做声，他离开禅房的时候，住持脸朝里，转了一个身，被褥将蛇盖在了下面。人蛇同床共枕头，清水师傅还是第一次见识，同志们也是第一次听说。
蛇应该是住持养在屋子里面的，寺院里面的其它蛇，包括泰山上的蝮蛇，很可能是那条蛇的同宗，或者后代。
老住持为什么要在禅房里面养蛇呢？
清水师傅不得而知，这——恐怕只有至真知道，住持之所以把至真放在自己的身边，因为至真是他的儿子，既然至真在方
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