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张易缓慢这打着太极,尽可能的展露出太极的极致招式,为了能让眼前的这个少年对太极的领悟能更进一步,他在倾尽必所学演示着同时口中还念叨着:“太极生两仪,两仪生四象,四象化万物,道可道,非常道,名可名,非常名”在夏一鸣这个刚踏入修行界不久的悟道者来说,这不过就是老子道经里所阐述的哲学,但是在张易的演示下有另一番蕴意,使他从中领悟到了一种道法自然的感觉。
好像世间万物本应这样,一切都是那么随和人意,万物都在顺着大道流转,繁衍生息。
是啊!这是道经里面讲述的大意,凡人是不能领悟的,就像佛经里所阐述的梵音一样玄妙,如果领悟了那当中的真意,那也就不是凡人了,而是踏入修行的行者。他们从中听来悟到了哲学已经很不错了,听着好像很顺口,可这对悟道者来说就是修行的口诀,现在的他还听不出任何有关道的音符,只能粗略的悟出一点,只因为他已经不是凡人,而是踏入修行领域的修行者。
此刻,夏一鸣正在专心致志的观看,内心同时也在研悟道法,心海中的小人学着张易的招式,慢条斯理的打着,正在慢慢向着太极演化,逐渐的形成一个模糊的太极仪,可是代表阴阳的那两个点却始终不曾显化出,渐渐的一个残缺的太极在心海成型。
心海中的小人无论怎么尝试都不能显化出两极之眼,无奈下只能先将阴阳演化而出,以此来印证自己在太极上的领悟。他不是个盲目追求道法的人,需要不断的印证自己的道法,稳实的提升自己的境界。他要为下一个境界夯实好基础,不想因为未来的问题而盲目的提升境界空虚的踩踏,那样势必对道的理解会有所缺陷,他要走下一境界的极尽道法,每个境界都达到圆满,境界达到升华,他要走出自己的路。
一旁的今朝则没有那么专心的观看,他很早已经研习过太极了,现在的他虽处在这一境界,但却不需要那么专注的观看,在自己进入这所学校的时候,就被张易所关注,从那时起就将这一道法传授于他,时常在身边指点一二,他对道法的理解远超夏一鸣,故此才显得那样清闲。
一般的修行者,只要自己的境界有所提升,就感觉自己已经完全领悟透彻了这一境界,盲目的冲刺下一境界,可他们却忽略了境界的极尽乃至更高的升华,达不到终极圆满境,今朝也是如此。
他们对道的理解太单一了,在大道面前只是皮毛,那样是永远透彻不了道法的,更谈不上自己的道法了。
张易已经停了
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